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妇女报谈奇葩论文:“女德”与“学术”的强行嫁

原标题:“师娘柔美感”是“女德”与“学术”的强行嫁接

因盛赞“导师高贵感”和“师娘柔美感”而饱受争议的奇葩论文《生态经济学集成框架的理论与实践》,弗成避免地蒙受了撤稿的命运——期刊方撤稿、道歉,涉事导师致歉、请辞主编职务,主理方允诺整改,主管部门表态将查询造访处置惩罚。

对此事故负有不合责任的漩涡中各方皆有回应与行动,并不料味着尘埃落定,可以划上句号。

论文本身遍布的槽点、逝世力歌颂的“女德”代价不雅,以及其若何冠冕堂皇地登上核心期刊的学术高地和大年夜雅之堂,这背后的诸多问题都不能轻轻放过,必要进一步追究与探究,厘清长短,挠曲枉直。

该论文被质疑披着学术外壳挟带黑货,以致创始了一种“拍导师马屁”学术理论的新的钻研范式。

只管作者否认“克意吹捧”,但花费了洋洋洒洒数万字,极尽谄媚地阐述“导师与师娘折衷的完美关系”,刊发在导师主编的学术期刊上,生怕很难“洗白”。

尤为令人不适的,非对师娘之风韵、德性的溢美“夸赞”莫属。

与才华学养令作者“高山仰止”的导师不合,师娘的优点就在于“大年夜道之美”,美在边幅风韵,更在于三点:

一是知雄守雌,固守“女子无才就是德”;

二是把给丈夫做饭当成使命,上演了今世版的“上得厅堂,下得厨房”;

三是“见利思义,以是有最会当夫人的美誉”。

英文能与外宾交流、一分钟打60多个字的高本质师娘,在作者笔下不过是烘托的“花瓶”、照应起居的佣人、成功汉子背后默默就义奉献的女人。

除了“导师之妻”这个光显标签之外,读者无从知晓她从事什么职业,有何建树。

这位今世常识女性,被作者具体描画成了一个“循序渐进的旧式道德符号”,并号召广大年夜女性效仿。

不仅如斯,作者还“创造性”地成长了“男主外,女主内”的内涵和外沿,觉得“求道和寻美是同等的”,在以导师为代表的男性身上发掘出了“道”的高贵感,而“柔美感”则主要从以师娘为范例的女性身上寻找。

作者比较了导师的“移山造海在襟怀胸襟”的“无限大年夜”和师娘“平夷易近围裙生光辉”的“无限小”,进一步强调,女人就该当守柔、守弱、不争,家才能安,假如女人不安守故常,很轻易导致“牝鸡司晨”。

说到底,中间思惟便是“男强女弱,才能实现阴阳平衡”。

剔除那些“高大年夜上”的名词、肴杂视听的观点、似是而非的逻辑之后,不丢脸出,无非照样“女德”讲堂上宣传的那套理论,只是生拉硬拽地强行与“学术”嫁接,发卖起来更唬人。

不过,糟粕掩饰得再“艳若桃花,美如乳酪”,依然是糟粕,终局只能是被口诛笔伐,扫进垃圾堆。

期间变了,再想给女性的脖子上套起封建枷锁,精神上裹起小脚,不是不太可能,而是太弗成能了。

洗澡着性别平等阳光长大年夜的新女性,自力,勇敢,刚强;而从小受吸收平权思惟陶冶的新男性,相识平等与尊重。

如斯语境之下,宣传奴化的“女德”思惟不仅在女性群体中没有市场,也遭到了广大年夜男性的反感与排斥。

此番“导师高贵感和师娘柔美感”论文被网友群嘲,再一次证实,企图开历史倒车,拐回封建旧路,是走不通的。

着末,还有一个疑心必要追问:如斯三不雅不正的论文竟然能够变成白纸黑字,果真刊发在若干努力垦植的科研事情者“求上不得”的核心期刊之上,编审轨制何以形同虚设?

究竟是熟识局限,把关不严,水准欠缺,抑或涉及“人情稿”、利益互换、学术不端?

等候有关部门的后续查询造访能给"民众,"一个令人信服的交卸,更盼望以此为契机,构建起优越的学术生态情况,让学术回归学术,不要让封建余毒有沉渣泛起的生计空间。

滥觞:中国妇女报

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