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遥望中华五千年文明的绚丽日出

原标题:遥望中华五千年文明的绚丽日出

牛河梁神庙全景 资料图片

玉C形龙 资料图片

玉玦形龙 资料图片

玉龙凤佩 资料图片

陶人形壶 资料图片

1986年7月25日,《光嫡报》头版刊登消息:“中华文明起源问题找到新线索,辽西发明五千年前祭坛、女神庙、积石冢群址。考古学界揣摸,这一重大年夜发明不仅把中华古史的钻研从黄河流域扩展到燕山以北的西辽河流域,而且将中华文明史提前了一千多年。”33年后,跟着中华文明探源工程的赓续深入,以及黄河中上游、东南沿海、江汉平原及辽西等地考古成果频出,尤其是良渚古城遗址成功申遗后,五千年前中华大年夜地“满天星斗”的文明盛景已越来越清晰。

10月16日,汇聚辽宁、内蒙古、黑龙江、吉林、安徽、河南、山东等省区历年紧张考古成果,展现红山文化完备脉络和独特内涵,揭示红山文化在中华文明进程中紧张感化的杰作文物大年夜展“又见红山”,在辽宁省博物馆展出。

“红山文化坛庙冢,中华文明一象征”

走进辽博一层1030平方米的“又见红山”展厅,246件石器、陶器、玉器将人们带回新石器期间。此中,辽宁省文物考古钻研院院藏148件,外借98件。展览分为序厅和四个单元,序次递次展示红隐士临盆与生活、祭奠与崇拜、以玉为葬及红隐士的玉石之路,不仅让不雅众领略到中华五千年前的艺术高峰,而且瞥见中华文明黄河流域、长江流域之外的又一个泉源。

玉玦形猪龙、玉C形龙、玉勾云形器、玉斜口筒形器、美女、玉凤……这些精致的玉器很长一段光阴内在西辽河流域的辽西蒙东赓续呈现,以致广泛传布外洋。然而,因为文物过于唯美风雅,很少有人敢把它和红山文化联系在一路,以致考古学家都曾错将它们视为商周甚至汉代的文物。直到1984年8月4日,考古学家发掘牛河梁第二地点一号冢4号墓,发明该墓主人头下枕着一件马蹄形玉器,胸部放置一对玉猪龙,这才信托,如斯精致的玉器,是5000多年前红山祖先的佳构。

红山文化最初于20世纪初在内蒙古自治区赤峰市发明并被命名,但最紧张的考古发明则是在辽宁省旭日市建平县与凌源县交界处的牛河梁遗址。先后主持过东山嘴、牛河梁遗址考古发掘,现为辽宁省文物考古钻研院声誉院长的郭大年夜顺奉告记者,该遗址不仅有积石冢墓群,而且有古刹和祭坛,分外是女神庙和以女神庙为中间维系着四周50平方公里内外浩繁冢坛的遗址群,形成了有组合、成结构的有机整体,表现出红山文化的宗教信奉已具备完备体系;与修建址相配套的是规格甚高的美女、玉龙、玉凤、玉龟和彩陶祭器;普遍呈现的中间大年夜墓表现了社会布局已呈现以“一人独尊”为主的等级分解,以是说牛河梁遗址是红山文化最高层次的中间遗址,是中华五千年文明起源的实证。

1987年考古学家苏秉琦为牛河梁遗址题词:“红山文化坛庙冢,中华文明一象征。”

敬天法祖、崇玉尊龙,是中华文明最光显的“胎记”

或是因为气候缘故原由,或是因为过度的大年夜兴土木和频繁的祭奠活动透支了财力,已进入“古国”阶段的红山与良渚一样盛极而衰,慢慢走向殒命,但赓续出土的考古遗存、绵延一向的传统习俗,以及传布至今的修建理念,无时无刻不在提醒着人们,这方红土在中华文明起源历程中的泉源职位地方。

——穿龙袍,舞龙灯,赛龙舟,千百年来,中华夷易近族不停是龙的传人。但最早的龙起源在哪?“龙出辽河源”,郭大年夜顺奉告记者,虽然在华夏和南方等地区也有早期龙形象出土,但辽河流域发明的史前时期的龙光阴最早,类型最多,序列最完备。七八千年前的阜新查海遗址中间部位,发清楚明了用石块摆塑的长达19米的龙形堆石以及筒形陶罐上浮雕的盘龙和行龙纹。距今6000年前的赵宝沟文化,陶尊上形貌的“四灵”纹是猪头龙、鹿头龙和鹰首龙组合。“红山文化玉器是夷易近族文化认同的起头”,山东省海洋经济文化钻研院助理钻研员鲁美妍觉得,史前的红山先夷易近,已经萌发了建立文化认同的初浅意识,玉器在此承担了紧张的精神认同和文化认同标志物的角色。红山文化玉器中最闻名的C形龙和玉猪龙便是这种认同标志的经典造型。

——在北京城南,离紫禁城不远,有一座恢宏的修建——祈年殿。在它南面,是汉白玉栏杆筑起的三层祭坛。串缀起两座宏伟修建的,是一条长360米、宽30米的神道,其他修建或在这条中轴线上,或沿这条中轴线阁下对称、顺序铺排。这便是明清两代天子祭天的地方——天坛。神奇的是,这种三层起坛、天圆地方、沿中轴线阁下结构的修建理念,早在5000年前就已呈现。日前,记者来到北京天坛皇乾殿,见展出的多张中国历代祭奠修建址图片,第一张便是牛河梁祭坛。这是500多岁的天坛对付5000年前祭坛的一次“认祖追宗”。比这种修建理念更紧张的是,5000年前的红隐士就已经形成了祭寰宇、拜祖宗、敬天法祖的传统,而这正是中华文明最光显的“胎记”。

为此,苏秉琦在20世纪80年代就提出了“直根系”观点。所谓“直根系”,便是红山文化在中华文明成长史上不仅具有低级文明出生的基础要素,还在中华文化成长史上起到了“承上启下”的关键感化。

中华文明起源的路径有范例性和代表性

中国有没有五千年文明史?

因为受西方文明起源 “三要素”(城市的形成、翰墨的呈现和金属的发现)的影响,很长一段光阴,学界对此看法不一,理直气不壮。有知论理学者多次谈到“高低五千年,是文化;3700年,是文明。”

可喜的是,跟着全国各地考古发明的徐徐增多,文明起源探究的赓续深入,今朝业界基础已杀青共识:一是文明起源的多元性,即承认苏秉琦提出的“满天星斗”说。二是文明起源的标准不限于西方的“三要素”,更注重结合中国自己的实际,如城墙和修建基址,分外是礼仪性修建。

中国文明起源具有与西方不合的特征。内蒙古赤峰学院于扶植教授指出,“由巫而王”“由祀而礼”可能正因此中国为代表的东方从氏族迈向文明和国家的独特之路。这不仅是红山文化,也是中华文明起源的路径,有范例性和代表性。

国家自然资本部国检中间特聘专家史永比较中西方文明进程后提出,领先辈入所谓文明阶段的两河流域和埃及等地,因为人类本身无穷欲望的驱策,对外发动大年夜规模交战、对内则尔虞我诈,由于战乱逝世伤的人数成几何级数增长,这统统都和文明的本意背道而驰。反不雅地处东方的中国各文化区域,大年夜家具备一种合营的信奉,即崇奉寰宇、敬仰自然,终极形成了一股极具凝聚力的社会联络,成长出一种异常有韧性的“中国精神”,这不恰是中国文明能够持续至今的最紧张缘故原由么?这种“与世无争”的状态培育了中国大年夜地“满天星斗”“多点起源”,成长出祭奠体系和礼制社会。

“以是,在钻研中国文明起源分外是五千年文明起源时,只要不自设禁锢,而是容身于中国文明起源的自身特征,容身于与中华传统的承袭关系,容身于文化交汇的推动感化,就会对红山文化在中国文化和文明起源历程中的职位地方和感化有更深入的理解,谈中国五千年文明起源就会理直气壮,这是真正意义上的文化自觉和发自心坎的文化自大。”郭大年夜顺说。

据悉,本次展览将从10月16日持续到2020年1月16日。

(记者 刘勇)

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